第69章 北斗祭十六 意图复活山本的人是你

阴阳界的名字当然不能随便改。

某位知名不具的大阴阳师有句名言，“名字是一种咒”

。

人在降生于世之后，被赋予的名字就是第一个束缚他的咒语。

这个咒语非常重要，甚至可以说是维系人存在的准绳。

对于有家族的阴阳师或咒术师而言，姓名甚至比普通人家出生的能力者更加重要。

那些在时间中长久存在和流传的姓氏对它的家族是有加成作用的，比如一提起御门院就会联想起阴阳师，而且肯定是很厉害的阴阳师，这么认为的人越多，姓御门院的阴阳师就越会厉害。

土御门元春当年离开御门院都没改自己的名字，并且换的姓氏也是一听就知道和安倍晴明有千丝万缕联系的“土御门”

，就有这个原因。

千叶家在历史中也有姓名，水木茂博士在编写《妖怪大全》的时候就明确提到了“生首”

这个故事中那个试图召唤妖怪的农民叫做千叶作助，因而千叶家的后代们都能受到这个姓氏的加成，如果换了姓氏，实力必然会受到不同程度的削弱。

更不用说家族出身的阴阳师和咒术师们普遍都以自己的姓氏为傲，让他们改个姓氏不如让他们自杀。

但千叶陆人当初的情况有些特殊，简单总结起来就是，他曾经是阴阳厅的高级搜查官却最终为了一个女人背叛了阴阳厅，。

具体来说是一个后来变成了咒灵的女人，她在还是人类时是千叶陆人的夫人。

大概这种“冲冠一怒为红颜”

的经典情节向来有市场吧，他和他夫人的故事在阴阳界流传得还挺广，千叶陆人在大众眼里就是个为了他已经变成咒灵的老婆什么都做得出来的情圣，所以别说放弃千叶家的姓氏了，让他放弃他的脑袋他可能都二话不说。

有他的背叛在前，后来他的侄子千叶和真也同样叛逃的时候，其他人居然也没有多惊讶，最多只感慨了一句可能这就是千叶家的基因吧。

“如果千叶陆人当年真的没死，那么现在跑回来向阴阳厅复仇也的确是他会做的事。”

在脑子里过了一遍这些陈年旧事，皇昴流迅速推断道，“但他作为曾经的搜查官，比其他人更了解阴阳厅的实力，不会一个人跑回来送死，他跟某些人合作了？”

神久夜：“大概是。

日轮神社也是他的手笔，看看土御门那里还能问出什么来吧。”

没有辜负他家室长的期待，没过多久，土御门元春那边就传回来了一个重要的新消息。

“那个被控制的日轮神社神主的弟弟，有个式神叫做圆潮，外形近似于人类的青年男性。”

土御门在线路里汇报，一贯轻佻的声线难得在提起正事时变得有些严肃，“他自称说书人，经常代替吉村丸也出面处理事情，将初代神主留下的日记改编成山本魔王的故事，并且向信众传播的人也是他。

我怀疑他和幕后黑手是一伙的，表面上他是吉村的式神，实际上吉村是在接受命令听他掌控。”

“圆潮？”

“日轮神社被扣下来的人里没有他，他应该是早有准备，在意外发生之前就躲出去了。

除此之外，神主提到圆潮曾经有个叫做‘百物语组”

的构想。

他认为单单只是传播故事，愿意相信的人太少了，为了让信众深信不疑应该让他们看到一些实例。

比如派出式神扮做怪谈里的妖怪让信众真的以为山本魔王即将归来，然后在他们遭遇袭击的时候派人去救下他们。

这样一来有了亲身经历，信众的信仰必将更加虔诚。

只不过神主胆子太小，怕闹出太大动静引来阴阳厅的关注，没有采纳他这个建议。”