第101章 立国大汉，建元武德

帝都的血腥气，在长达数月的狂风骤雨般清理与重建中，终于渐渐淡去。

城墙上的血痂被刮净，青石街面的暗红被流水和石灰反复冲刷，堆积如山的尸骸在城外风水吉地统一焚烧、深埋、立下巨大的“万灵碑”以作安抚与震慑。

但这座曾经拥有百万人口的天下第一雄城，依旧空旷死寂得可怕，如同一个被抽干了生气的巨人躯壳。

孟欢的旨意很快下达，冷酷而高效，不容置疑：迁七辅城百姓，实帝都。

七辅城，拱卫帝都的七座卫星城，在之前的战争中或被波及受损，或侥幸保全，如今聚集着大量从帝都及周边逃难而来的百姓，以及原本的居民。

这道旨意意味着数十万人口将被迫离开刚刚安定下来的家园，迁入那座刚刚经历血祭、鬼气森森的都城。

抗议、哭诉、甚至小规模的骚动在七辅城发生。

但负责此事的，是刚刚从南疆调来的曹正淳和朱无视等人，配合驻扎帝都的秦琼部。

恩威并施，政策明确：首批迁入者，按户分配城内清理出的宅院（多是原达官显贵无主之宅），减免三年赋税，优先安排生计；抗拒拖延者，以“漠视王化、贻误国策”论处，家产充公，强制迁徙。

在军队的高效组织和实实在在的利益，与惩罚面前，大多数百姓选择了服从。

车马辚辚，人流如织，沉默而庞大地涌入帝都各门。

炊烟开始从千家万户重新升起，市集渐渐有了零星的叫卖声，孩童的哭笑声偶尔划破寂静。

这座死城，开始被强行注入鲜活的、战战兢兢的生机。

与此同时，帝都中央，原本皇宫所在、后来被李威化为血狱祭坛的巨大废墟被彻底铲平。

数万民夫、工匠，在袁天罡勘定的风水格局和张三丰以阴阳二气梳理地脉的辅助下，夜以继日地兴建起一座前所未有的、恢弘而简朴的祭天台。

台高九丈九尺，取“九五”极数，又暗合“九九归真”之意。通体以北方运来的玄色巨石垒砌，不饰金玉，唯有粗犷庄严的纹路。

台分三层，象征天地人。

顶层中心，立一尊巨大的青铜鼎，鼎身铭刻日月星辰、山川河岳、农桑渔猎之象，以及即将颁布的新朝基本律法纲要——这不仅是祭器，更是“国之重器”的象征。

白起亲自率领三万气息最凝练、杀伐之气最纯粹的老锐士，环绕祭天台布下“戮世镇国大阵”。

并非为了杀戮，而是以无上军阵杀伐之气，镇压这片土地上残留的百万血煞怨念，同时昭示新朝以武立国、以杀止乱的根基。

宋缺的刀，秦琼的锏，曹纯的枪，以及众多将领的兵器，被暂时供奉在祭天台第二层，代表武将勋臣。

张三丰题写“道德”二字，袁天罡贡献修缮一新的浑天星盘拓印，陈庆之献上己初步稳定的百越道图册及南海海图摹本，代表文治、天象、疆土与未来。

一切准备就绪。

时值初春，惠风和畅。

这一日，晨曦初露，帝都内外己然肃静。

迁入的百姓被勒令于户内静默，数十万大军环绕帝都及祭天台，甲胄鲜明，刀枪如林，沉默中透着令人窒息的威严。

孟欢褪去了征战时的甲胄，换上了一身玄衣纁裳的帝王冕服。

衮服之上，绣日月星辰、山龙华虫，但仔细看去，那“龙”形更似麒麟与玄鸟的结合，威严中带着祥瑞与兵锋之气。

十二旒白玉冕冠垂下，遮住了他大半面容，只露出线条冷硬的下颌和一双深邃平静的眼眸。

他一步步登上祭天台。

脚步沉稳，踏在玄石阶上，发出清晰而孤独的声响。

葵花老祖和曹正淳伺候一旁。

身后，站着袁天罡、白起、张三丰、宋缺、石破天，杨过，蚩笠，吴起、陈庆之、岳飞，秦琼、曹纯、朱无视等文武重臣，按序跟随，皆着隆重朝服，神情肃穆。

来到顶层，面对青铜巨鼎。

鼎中烈火己燃，并非凡火，而是张三丰以精纯真气引动的“纯阳真火”，袁天罡以星力加持，火光呈青白之色，纯净而炽烈，首冲云霄，将天空那最后一丝残留的淡红血雾彻底驱散。

吉时己到。

袁天罡出列，朗声宣读祭天文告，声音苍茫浩大，借助阵法传遍全城：

“维天运新启，寰宇待清。有暴桀李氏，窃居神器，昏聩失德，终以邪法戕害万民，血祭帝都，自绝于天，人神共愤，社稷倾覆……”