第110章

陆安在练剑。

她住着旅店的天字号大客房，这是一座院落，四进出的大院子，修整得很整齐，地砖墙瓦没有破旧开裂以及缺失的地方，只是院中没有栽树，所以比其他天字号客房便宜一些。

陆安却恰恰看中了它没有栽树这一点，树木会遮挡视野，容易藏人，出门在外还是安全第一。

何况她的性别需要隐藏，所住之地越少藏人的地方越好。

陆安挥起剑，剑光凌然，剑芒闪烁，她的脸上还是一如既往堆着温和的笑，谁也不知她心中所想——

如果真的被人发现了性别，今日所练之剑，就能派上用场了。

“夫佳兵者，不祥之器。

物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者，不祥之器，非君子之器。”

院落中，有学生摇头晃脑地念《老子》，又在后面加入自己的理解：“夫剑者，非独兵戈之属也。

其锋凛凛，其文昭昭，气节之所寄焉。

古之君子悬剑于侧，非欲逞凶暴，乃以砥志明德，若龙泉鸣于匣而清音自远。

故曰：剑之为器，形而下者斩荆棘，形而上者斩妄念，是以君子佩之而不轻用，贵其神而不溺其锋。”

君子可佩剑，陆安便敢练剑而不怕被打成武人。

‘刺为刺贯，以剑尖为锋，屈臂挥摆，瞬发疾收，剑势如龙探渊，直贯所及之处，疾若飞星破空。

’

陆安心中默念，一剑刺出又迅速收回，劲风飒飒。

她的学生们也在轻声议论。

“先生若为侠客，也是惩恶扬善，震慑四方的人物。”

“可侠客惩恶扬善也仅是一人之力，能助几人？不若庙堂为官，施政天下，万民方能得惠。”

“说的也是。

正如先生所制调查之法，此物若传出去，官吏又不欺上瞒下，如何不能大治天下？”

“只是不知这调查之法有无弊端。

它是哪儿都能用，还是有限制？”

“应当是有限制的吧，不然岂非是万全之策？这未免太神奇了。

我瞧着军队就用不上此物。”

“怎么就神奇了？以先生之能，想出万全之策也未必不可。

莫要以你之智去揣度先生。”

“先生教我们不论对事对人都该以数据以实例为准，个人崇拜要不得。”

“哪里没有以实例为准了？你看先生的调查之法，你看先生的心即理观念，你看先生改良的筒车，你看先生的养鸡法，你看先生用讲故事的方式来使民顺从。

先生做了如此之多旁人只要做一件就能四处炫耀的事，如何不算数据，不算实例？”

将人争吵不休，扭头一看，先生正好练完剑，将剑收起，便立刻上前。