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一篇女扮男装科举文 / 白色的木 · 1129 字 · 约 2 分

第135章

“在很久很久以前,有一位贤人,人们称呼他为墨子。”

“墨子四处行走,来到了楚国。

房州在一千五百年前,就位于楚国的土地上。”

西游记已经讲得差不多了,陆宇就按照陆安留下来的书信,说起了墨子的故事。

百姓不管他说什么都是欢迎的态度——他们太需要娱乐了。

“一千五百年啊!”

有佃户在陆安离开的几个月里,已经学会了算数,此时简直要跳起来了:“大圣才只需要被压在五行山下五百年,一千五百年,他要被压三次嘞!”

其他人的算数没那么好,但是听对方说孙大圣要被压三次,便大致能意识到那是个多么长久的时间了,便都忍不住咋舌:“居然是那么久之前的事!”

“是啊。

很久很久了。”

陆宇接着说:“那时,墨子在楚国受到了一个叫穆贺的人的接待。

墨子就向穆贺说起了自己的学问,学问的意思就像是你们和木匠说怎么种地一样。

但穆贺听完后,就说:墨子啊,你的学问很好,但是那是维护下等人的理论,是低贱的理论,大王不会采用它的。”

说道“下等人”

,说到“低贱”

,百姓们更不困了,立刻屏息凝神等着陆宇说后面的故事。

还有人吃了一惊,拉着陆宇的胳膊,急忙道:“这墨子怎地这么糊涂啊,怎么能和大王说种地的事呢?”

农人不知道什么叫比喻,也是真心认为种地就是下等人做的事情,就是低贱。

陆宇便笑了。

这一笑,倒是解除了那农人的些许恐惧心理,眼巴巴盯着陆宇瞧。

陆宇道:“墨子他是个大学问家,在一千五百年前,相当于大圣他师父菩提老祖。”

四下又是一片惊呼声。

陆宇咧嘴一笑。

心里啧啧称奇:九哥可真有办法,哄人都能哄得这么有趣,说想让百姓把墨子的话听进去,就说他像菩提老祖——这比喻确实管用啊。

“墨子没有那么容易被说退。

他就对穆贺说:只要学问可以帮助到大王,那它有什么低贱呢?就像是药草,它是一把草根,但大王吃了它自己的病就全好了,他难道会因为那是草根就不吃了吗?而农人向大王交税,大王难道会因为这是低贱之人所缴的赋税,就不收取吗?”

说到这里,《墨子》的内容就说完了,因为接下来,陆宇要按陆安留下的提纲开编了。

“墨子说,如果是这样,那大王就不该向农人收取赋税,因为庄稼谷物不是王公贵族种植的,而是他们这些低贱的农人种植的。

更不应该用这些庄稼来酿美酒、做祭品,用来祭祀上天鬼神,因为这是低贱之人种植出来的低贱庄稼啊。”

“穆贺听完这个些话,就对着墨子赔礼道歉了。”

这个故事讲完,听故事的百姓们就像是之前听《西游记》那样,说出自己的看法——他们已经习惯这么做了。

“十一小郎君说得也对哦,我们种出来的东西既然是低贱的,又怎么会被拿去祭神,这根本就说不通。”

“是啊是啊,如果嫌弃我们低贱,那就不要吃我们种出来的粮食嘛。”

“但是我们不低贱,为什么还会被欺负啊。”

“我……我不知道……”

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