第八十一章：禹家有儿初长成

夏篇

第八十一章：禹家有儿初长成——启的“富二代”创业路

夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。

有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

——《史记·夏本纪》

第一节 禹家有儿初长成（上）

话说大禹治水成功后，不仅成了上古时代的“工程界顶流”，还顺便把帝位变成了家族产业。这位治水劳模的朋友圈常年被“今日治水进度99%”的动态刷屏，连尧舜两位CEO都忍不住点赞评论：“老禹啊，你这KPI完成得也太卷了！”而他儿子夏启同志，作为标准的“官N代”，一出生就自带主角光环——产房外挂满了部落联盟送来的长命锁，其中还有尧帝亲笔题字的“治水世家，后继有人”金匾。据说启出生那天，整个涂山氏部落都放起了“骨笛烟花”，负责接生的巫医用龟甲占卜，裂纹居然呈现出“世袭制”三个字，吓得当场跪呼“天降祥瑞”。

启的童年堪称远古版“变形计”。当别的熊孩子还在玩泥巴时，他己经开始参加“部落CEO特训营”：早上跟着羲和学天文历法（相当于上古版“时间管理课”），背诵《大荒东经》里的日出时刻表；下午跟着皋陶学刑法（主打一个“从小培养法治思维”），用兽骨练习刻写“杀人者死，伤人者创”的判例；晚上还要听大禹讲治水时“三过家门而不入”的奋斗史。有次启忍不住问：“爹，你当年就不能回家喝口水再走吗？”大禹摸着胡子叹气：“傻孩子，那时候没外卖啊！再说你娘做的鱼羹太咸，容易水肿影响挖河效率。”这段经历让启早早练就了“端着青铜鼎还能背《洪范》”的绝技，十岁时就能在部落大会上用陶片演示“九畴治国模型”，长老们摸着他的头感慨：“这孩子，将来指定是块当CEO的料！就是发际线有点危险。”

但启的“继承之路”并非一帆风顺。当时的“禅让制”就像职场潜规则，大家默认CEO之位要传给能力最强的人，而不是老板的儿子。大禹晚年时，部落联盟就有股东提议：“要不还是让伯益来接班吧？人家管理山林鸟兽业绩突出啊！”这位伯益同志确实是上古时代的“动物保护协会会长”，据说能听懂鸟语兽言，还出版过《山海经·动物百科》。启得知后连夜制作PPT，标题就叫《论“父传子”模式的可持续发展》，用详实的数据证明：“我爹治水九年，脚底板老茧厚度相当于三层兽皮，消耗草鞋两千三百双，这江山必须是我们家的知识产权！”为了拉票，他还带着青铜爵挨个部落“路演”，给东夷首领送“治水功臣纪念币”，给苗蛮长老表演“禹步舞”，忙得连女朋友涂山氏都抱怨：“你比你爹还能卷，再这样我要发部落分手声明了！”

最棘手的是部落联盟的“股东大会”。当启拿着PPT慷慨陈词时，坐在前排的皋陶后人突然举手：“启总，您说的'家族知识产权'有法律依据吗？我们部落的《禅让法》第250条明确规定——”话没说完就被启打断：“老皋啊，那都是尧舜时代的老黄历了！现在是'后治水时代'，得用KPI说话！”他当场展示大数据图表：大禹治水期间，部落粮食增产300%，人口增长率突破50%，连黄河的含沙量都下降了15%。“这些硬指标摆在这儿，难道不比伯益养的那几只玄鸟更有说服力？”这番话让全场安静了三炷香的时间，最后还是舜帝的孙子颤巍巍站起来：“我投启总一票，主要是...我家孙子还等着穿他送的贝壳鞋呢。”

第二节 禹家有儿初长成（中）

不过启的创业之路并不平坦。有扈氏这个“刺头邻居”就很不给面子，公开表示：“凭啥你家能世袭？我们要民主选举！”这个部落位于今天的陕西户县，向来以“不服管”闻名，相当于上古时代的“键盘侠聚集地”。他们的首领有扈氏是个出了名的“杠精”，据说年轻时曾在部落辩论赛上舌战群儒，把尧帝的“禅让制提案”批得一无是处。这次听说启要搞“家族企业”，他连夜在部落联盟的“陶片论坛”上发帖：《论世袭制的十大弊端》，配图还是启小时候尿裤子的画像，气得启当场摔碎了三个陶碗。